端午节棕子作文7篇端午节棕子作文篇1端午节于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得下面是小编为大家整理的端午节棕子作文7篇,供大家参考。
写作文有助于提高我们的思维逻辑能力，写作文是我们日常语文学习中接触较多的事情，小编今天就为您带来了端午节棕子作文7篇，相信一定会对你有所帮助。
端午节棕子作文篇1
端午节于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。加油，加油!场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
端午节棕子作文篇2
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”唱起这首童谣端午节就要到了，我喜欢端午节。端午节有很多名字，端阳节，龙舟节，解粽节，五黄节等，端午节还有很多习俗划龙舟，吃粽子，挂艾草……我最爱吃外婆包的蛋黄馅的粽子，很香很美味，每年都要叫外婆包给我吃。
关于端午节的起源说有好几种，其中纪念两千多年前愤投汨罗江的伟大爱国诗人屈原的说法广为流传。据说屈原死后，人们为了不让鱼把他的尸体吃掉，纷纷把竹叶包着的饭团扔到河里，慢慢的变成吃饭团，这个饭团就叫粽子，端午吃粽子的习俗也一直流传下来，让人遗憾的是屈原的尸体没有找到。在查端午习俗时看到西北人有“端午不戴艾，死去变妖怪。”这个说法，我想没那么严重吧。
每年端午节吃粽子的时候我都把馅留到最后吃，在我心里馅最好吃，可是大人对我说好吃的就应该快点吃掉。可是我想要把最好的留到最后。
我过了那么多个端午节了，但是我只看过一次赛龙舟，是去年爸爸妈妈带我和妹妹去的，人很多，他们三个在岸边看，我走到河边看见许多条龙舟，龙舟上有十多岁的小伙子和二三十岁的叔叔，正在卖力划着，嘴里喊口号，划得很有序，鼓声和喧闹交错着，那个场面真是热火朝天啊！天气很热，看了一会我们就回去了。
我喜欢可以吃粽子，看龙舟的端午节！
端午节棕子作文篇3
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的习俗，每到这一天，家家户户都悬挂钟馗像，挂艾叶，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，配香囊等等一些公益性的活动。
端午节的意义就是纪念历伟大的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。我先拿了一个小板凳，坐在边上，看着外婆包了几个。看得我跃跃欲试，我马上去把手洗了一遍。先挑了四五片芦叶，四片按顺序铺开，一片反扣在中间，现在要把芦叶卷成一个漏斗形，要卷紧，不然米会露出来的。接着是往里面放入一半的糯米，在挑一块五花肉放进去，再装一半的糯米进去。然后用转陀螺的样子把芦叶的另一端慢慢地卷起，弄到只有一个小尾巴，就把小尾巴夜卷起来，用大拇指摁住，把卷起来的再对折，最后呢要用线把粽子五花大捆绑牢，防止它散掉，这样一个不这么完美的三角体粽子就完成了，外婆夸奖道：“比
我们这里的习俗是，端午节前几天每家会买粽叶糯米在家中自己包，粽子里的馅可以放红枣、火腿、人们可以根据自己的喜好，口味，自行选择。人们把包好的粽子，五个一扎扎起来，挂在高出这样可以防馊。南京人在吃粽子的时候大多都喜欢放糖。
现在人民的生活水平提高了，到了端午节大家只要到街上，或菜场上都能买到现成包好的粽子，有馅的、无馅的、生熟都有，真方便。
我最喜欢吃粽子了，每逢过节，我都能吃上好几个，它甜甜的、粘粘的，还有一股清香味，粽子真好吃啊！
端午节棕子作文篇4
我的家乡——漳湾，是一个美丽的鱼米之乡。
端午节是中国民间传统的节日，又称端阳节，重五节。家乡的端午节也有许多习俗，除了包粽子、插艾叶、戴香囊、小孩穿新衣服，其中最有趣的就是赛龙舟了。端午节这天，许多其他村镇的人都来我们漳湾看龙舟赛，我们也急忙跑到江边看龙舟赛，江边红花绿树，彩旗飞舞，战鼓喧天。岸上更是人山人海了，好一派节日的气氛。只见五条龙船红、黄、蓝、绿、紫排成一字行，一百多位参赛选手个个身强力壮，分别坐上长14米左右的龙船上，准备比赛。突然，一声礼炮巨响后，鞭炮齐鸣，龙舟竞赛开始了。五条龙船像箭一样划出去。只见红色龙船快速划行着，排在了前头。其他龙船也不甘示弱，趁红色龙船上的选手正得意时赶超过去。这时，红色龙船就从第一落到了最后。但他们不灰心，还是继续划，划得更起尽了。岸边的观众更是卖力，为自己喜欢的龙船加油，呐喊着！我也跟着拉拉队拼命喊着加油……
虽然只是短短的几十分钟的决赛，但赛出了力量！赛出了速度！赛出了团结！赛出了漳湾人的自豪与幸福！随着龙舟赛的欢呼声，呐喊声，我们度过了一个快乐的端午节。
我爱家乡的端午节，更爱家乡的赛龙舟！
端午节棕子作文篇5
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊……”每当我唱起这首民谣，便想起即将到来的端午节。每年端午节，当然少不了粽子。
为了迎接端午节的到来，奶奶早早准备好了包粽子的各种材料。只见奶奶把泡好的糯米洗干净，从盆里拿出两片泡好的深绿色芦苇叶，卷成一个上宽下窄的圆锥形，再把雪白的糯米放在里面，放上几个红彤彤的小枣，上面又盖上些糯米，又用芦苇叶把糯米裹起来，用绳子扎紧。就这样，一个三角形的粽子就包好了。
我心想：原来包粽子就这么容易呀，真想试一试。奶奶好像看出了我的心思，笑眯眯地说：“你想学包粽子吗?那就动手试试呗!”我学着奶奶的样子，先卷芦苇叶，再放糯米、红枣，接着包起芦苇叶，用绳子一系，谁知米都从旁边漏出来了。唉!原来包粽子并不是件容易的事儿。奶奶微笑着说：“别太着急了，先掌握方法。”
奶奶告诉我：“芦苇叶要折紧，糯米不要放太多。”我按奶奶教的方法试着去包，果真包出来的粽子有点儿像样了，可还是有米漏出来。我没有泄气，继续找方法，一个接一个地包，终于包出漂亮完美的粽子了。我发现包粽子时，圆锥形要卷的小一点儿，芦苇叶两头要压得多一点儿，糯米压紧，绳子扎得要快，这样就能包出漂亮的粽子了。我摸索到包粽子的窍门，心里有说不出的喜悦。
包好的粽子放在高压锅里，不到一个小时就出锅了，打开泛黄的芦苇叶，白里透黄，红红的大枣随着喷香的味儿露了出来。“真好吃!”我品尝到自己的劳动成果，那感觉真是不一般的甜蜜!
端午节棕子作文篇6
再过几天就是五月初五了，也就是我国的传统节日“端午节”
你们知道为什么在端午节要包粽子吃吗？说到这里，还得从一个故事说起：古时候，有一个君王，好色好赌，根本就没有把政事放在心上，有时候只是草草了事，随便处理处理。有时候根本没有去看。他的一名大臣屈原可为他担了忧，他对大王说：“如果您在这样子的话，我只好以死相逼了。”大王生气的说：“你去好了，没人会来拦你的！”屈原伤透了心，他想：怎么办，这国可要落没了。几天后，人们在一条江中找出了屈原，相亲们悲痛万分，只好把粽叶和糯米包成一个粽子，再撒上米酒，这样子的话，鱼虾们吃了粽子，就会昏昏欲睡过去，就不会去吃屈原的尸首了。为了纪念屈原，人们把农历的五月初五定为端午节，在这天，家家户户都得吃自己包的粽子。
虽说这粽子本意是用来纪念屈原的，但随着后来的制作工艺不断改进。现在粽子的口味是越来越多了。其实，制作粽子的方法是很简单，只需要粽叶.糯米，馅儿。馅儿可以以自己的口味来选择，可以用猪肉、蜜枣等等。先把糯米铺上粽叶，填上自己喜欢的馅儿。包起来，捆上细绳，就做完了。 还有一项活动赛龙舟，在端午节里也是必不可少的，，一条龙舟大约站七到八个人左右，等裁判员把一声口令，队员们犹如离弦的箭，脱缰的马朝着同一个目的地飞驰。随着双桨的摇摆，一条条波纹快速的散开去，形成一个个圆圈，河两岸在观看比赛的人也兴奋不已，期盼着某一对的胜利。龙舟的快慢体现了一个团队和谐与合作的力量有多么的重要。
端午节虽然没有中秋节或春节来的那么隆重，但端午节里的一些传统习俗却无处不寄托着我们对伟大爱国诗人屈原的怀念之情。
端午节棕子作文篇7
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩十分鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，十分香。这时候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
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